Вот не могу понять я одну вещь.
Хотя, наверное, мне как теологу это виднее должно быть, но тем не менее я этого не знаю. И мне кажется, что, по идее, это могут знать филологи.
Есть в наших православных святцах 4 женских имени - святой мученицы Софии и трех ее святых дочерей - Веры, Надежды и Любови. Во всех житиях, да и в тропаре, если мне память не изменяет, говорится о том, что их имена созвучны трем христианским добродетелям. Ну, с Софией все понятно. Это греческое слово. София - мудрость.
А вот имена ее дочерей - для меня - сплошная загадка. Неужели в Риме существовали такие имена, как Вера, Надежда и Любовь? Вот так - в иностранном для нас языке слова, полностью созвучные нашим русским, причем в те времена, когда ни русского народа, ни русского языка еще в помине не было? А, если еще прибывать к этому, что и по-гречески и по-латыни эти слова звучат по-другому, то становится совсем сложно. До нас же практически все имена дошли именно в оригинале. Анастасия, Агриппина, Варвара, а не "Воскресение" и т.д. Так почему же София (а не мудрость), но Вера и Надежда? Я уже не говорю о том, что в тех языках не было мягкого знака, так как же тогда звучит имя Любовь? Любов? Если святых звали не так и их имена звучали по-другому, почему же мы их тогда называем так? Нет, бывает такое, что в разных языках одно и тоже имя звучит немного иначе. Например, Вонифатий и Бонифаций, Варвара и Барбара, еврейское Ханна превратилось в наше Анна. Но любовь по-гречески - Агафэ. А у нас есть и Любовь, и Агафья. Ничего не понимаю...
Видимо найти греческий или латинский вариант их жития, тогда все ясно станет)))